唐代诗人杜甫曾有诗曰：“ 朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
古代底层的老百姓大多数生活艰苦，入不敷出，饿死冻死在路边的事情常有发生，可谓是真正的可怜人了。
如今国泰民安、山河无恙，人民都能够丰衣足食、安居乐业，“路有冻死骨”的现象已经不复存在。
但在我们的生活中，仍然能够看到这样的一些人： 他们整日懒散，靠着亲人朋友的帮忙消极度日，浑浑噩噩地过着每一天；还有一些人，贪图名利铤而走险，做出了一些违法乱纪的事情，最终妻离子散，人财两空。
你说他们可怜吗？确实可怜；但是值得同情吗？完全不值得。
俗话说得好：“ 可怜之人，必有可恨之处”，这些人纵使生活再苦、处境再惨，归根结底都是自作自受、咎由自取，不值得人们同情。
其实这句俗语还有下半句“ 可恨之人，必有可悲之苦”，更是直指人性，颇为经典。
01
可怜之人，必有可恨之处
很久以前，有两家邻居，一家富裕，一家贫穷。
有一年由于遭遇灾害天气，粮食收成很少，穷的一家人都快要揭不开锅了，便去找富的一家帮忙，由于大家都是邻居，低头不见抬头见，富人便送了 一升米给穷人救急。穷人感激涕零，还专程登门拜谢。
但是眼前的困难解决了，明年的种子依然是一个难题，富人索性帮忙帮到底，又多送了 一斗米。谁知穷人非但不知感恩，反而得寸进尺，和外人抱怨说： “他家那么富裕，就不能再给我们一点钱救急吗，真是为富不仁啊。”
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这话很快传到了富人耳里，自是非常气愤，从此两家不再往来，彻底成了仇人。从此人们便用“ 升米养恩，斗米养仇”来告诫自己为人不能心肠太软，一味付出。
在我们的日常生活中，这样的人其实并不少见，他们看似可怜，过得很不如意，但其实是种“ 假可怜”，背后有让人可恨的地方。
对于这种人，我们只能“哀其不幸，怒其不争”，他们的困难只能靠自己去解决，谁都救不了他们。
02
可恨之人，必有可悲之苦
鲁迅曾评价自己笔下的人物孔乙己“可恨之人必有可怜之处”，虽然他性格迂腐，遭人厌恶，但是本质并不坏，即便是捉襟见肘的贫困处境之中，依然勤学好问，坚守着“万般皆下品，唯有读书高”的理论。
老祖宗的这句话，带有十足的人文关怀。虽说可怜之人必有可恨之处，但是转念一想，那些惹人讨厌的人，背后也可能有着不为人知的苦楚。
凡事都有正反两面，我们应该用辩证的眼光去看人看物，一句“必有可悲之苦”，说透生活，直指人心，让我们看到了物竞天择的无奈和人情冷暖的辛酸。
中国人都很重视 “人情味”，心地善良，乐于助人。
但是并非所有的“可怜人”都值得我们去帮助。
对于真正贫苦、可怜的人们，施以援手就是在扶危济困、积德行善；对于那些“假可怜”的人们，学会说不，拒绝帮忙，才更有助于他们的成长。
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